ｱﾝｺｰﾙ･ﾜｯﾄ
アンコール遺跡群
周りを取り囲む濠と参道３つの回廊および中心の5基の塔
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アンコール・ワット寺院都市
アンコール・ワットは、9世紀に即位したヤショーバルマン1世が建築を始めた大環濠都城の建設が約550年間にわたって続けられるなか、12世紀にスールヤバルマン2世によって建立された石造大寺院で、アンコール・ワットとは、「寺院都市」を意味しますが、本来これはスールヤバルマン2世の廟墓だったといわれます。
寺院は、周りを取り囲む濠と参道、３つの回廊、および中心の5基の塔から成り、外周を取り囲む濠は壮大で、東西1.4キロメートル、南北1.3キロメートルにおよびます。
アンコール・ワットには、古代インドの影響と土着の文化がその基盤をなしているといわれ、スールヤバルマン2世は、この寺院により王権の神格化を図る共に、クメール（カンボジア）独自の宇宙観を表現しようとしたのです。
もともとアンコール・ワットは、当時のクメール人の信仰に基づいて建てられた寺院だったのですが、その後、タイ（シャム）のアユタヤ朝の侵入を受け、タイの影響から上座部仏教化し、仏像が安置されるなど仏教寺院としての体裁を整え、今日に至ったのです。
5基の塔は、高さ60メートルの中央塔の周りに４基の塔を配置し、祠堂となっていますが、これは世界の中心のメール山を象徴し、寺院の最上階にある中心塔は、ヴィシュヌ神が降臨する場です。
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アンコール・ワットの壁画彫刻
アンコール遺跡群のひとつ、アンコール・ワットには、古代インドの影響と土着の文化がその基盤をなしているといわれ、現在は、仏教寺院としての体裁を整えていますが、建立当時は、クメール人（カンボジア人）が信仰していたヒンズー教の寺院だったのですが、インドの影響と、ヒンズー教の影響は、その３つの回廊に掘られた壁画彫刻にみることができます。
第1の回廊には、古代インドの長編叙事詩「マハーバーラタ」や「ラーマーヤナ」などに取材された物語が彫られています。
第2回廊には、ヒンズー教神話の天地創造神話、「乳海攪拌図」があり、「乳海攪拌図」は、左半分には阿修羅、右半分には神々がいて、ナーガ（大蛇）の胴体で綱引きをしているもので、足元には、魚やわにがうごめき、頭上にはアプサラ（天女）が踊っていて、綱の中心で指揮をとるのは亀の背にのったヴィシュヌ神です。
そして第2回廊から第3回廊へと向かう中では、内壁のデバダ神の柔和な表情に見ほれてしまうことでしょうし、優雅な踊り、華奢な髪飾り、その繊細さは、神々しさを放っています。
インド叙事詩やヒンズー教の物語を知ったうえで見ますと、実に見ごたえのある壁画彫刻であることがよりいっそう実感できます。
アンコール・ワット拝観料
アンコール・ワットの入場には、入場券が必要で、空港からシェム・リアプの町を抜け、アンコール・ワットにいたる街道の途中にあるコントロールゲイトで購入しますが、シェム・リアプのツーリスト・オフィスでもアンコール遺跡の入場券を扱っていますし、現地の旅行社で手配してもらうことも可能です。
本来、アンコール周辺に点在する各寺院を拝観するにも拝観料が必要なのですが、上記の拝観料を支払っておけば、個別に支払う必要はありませんし、要するにアバウトなのです。
チケットの購入には、顔写真が必要で、3センチ×4センチの写真を1枚、必ず現地に用意していってください。
ツーリスト・オフィスでは、町の情報をはじめ、遺跡群の地図も入手できますが、土日祝日は休みで、午後は閉まっていることが多いため、午前中に訪れることをお勧めします。
カンボジアの国民のほとんどは敬虔な仏教徒で、旅行者といえども、アンコール・ワットをはじめとする寺院の拝観の際にはもちろんのこと、外出の際にはあまり肌を露出した服装は避けたほうがいいでしょう。
とにかく暑い国で、タンクトップや半そで半ズボンよりも、むしろ長袖の通気性のよいシャツをはおっていたほうが直射日光をさえぎり快適です。